【白色龙虾】小龙虾“变身”富民大产业

小龙虾“变身”富民大产业

　　农民日报·中国农网见习记者　祖爽　　21年前，湖北省潜江市积玉口镇宝湾村农民刘主权在抛荒的低湖田中投下一把虾苗。这一投，投出了潜江市产业发展的一张“金名片”。潜心耕耘小龙虾特色产业二十余载，潜江市走出了一条产业振兴引领乡村振兴的发展之路，形成了集选育繁育、生态种养、加工出口、餐饮美食、精深加工、电子商务等于一体的全产业链，全市虾-稻全产业链综合产值突破600亿元，带动20万人就业增收，2万人脱贫致富。　　一片片稻田稻丰虾肥，一家家农户致富增收，一个个产业蓬勃发展，“世界龙虾看中国、中国龙虾看湖北、湖北龙虾看潜江”逐步成为现实。近日，记者前往潜江熊口镇赵脑村万亩虾稻共作基地、中国小龙虾交易中心等地，探寻潜江小龙虾实力“出圈”背后的故事，感受产业发展给农民群众带来的生活新变化。　　“虾稻共作”拓展增收空间　　赵脑万亩虾稻共作基地中一片生机盎然，碧绿的农田中，棵棵水稻迎着阳光，长势正盛，宛如一幅美丽的田园生态画卷。波光粼粼的水田中，小龙虾已潜到水底，不见踪影，偶有冒出的片片涟漪彰显着活泼又旺盛的生命力。　　“虾稻共作”模式，是潜江农民创造力的体现，更是一笔宝贵的智慧财富。据统计，“虾稻共作”模式亩均收益是单一种植水稻收益的5倍多，既大幅提升了种田种粮收益，又有效提升了粮食品质。　　与此同时，虾与稻共生共长，水稻秸秆腐烂产生的腐殖质可被小龙虾直接利用，腐烂培养的浮游生物是虾苗的开口饵料，剩余的有机质直接还田。小龙虾产生的粪便增加稻田肥力，既保证了生态安全，又保证了食品安全，创造出良好的生态效益。　　站在瞭望台上，俯瞰一片片绿油油的稻田禾苗，赵脑村党支部书记赵常洪的思绪一下被拉回到了十几年前。“我们这里地势比较低，交通不便，农业生产成本高，一开始也曾经尝试种水稻，但效益不好，收入微薄。”赵常洪回忆道。　　2013年，赵脑村迎来了转折点。“当时村里将土地流转给当地的龙头企业华山公司，公司实施土地集中连片整理，土地规模更大，改造成标准‘虾稻共作’单元后，再反租给农户。”赵常洪说，就这样，赵脑村发展“虾稻共作”产业的大门就此打开。　　而赵常洪所说的，则是当地著名的“华山模式”，华山公司以每平方米1元的价格租赁赵脑村农户土地经营权，整村流转科学规划整治。按照现代农业标准建设“虾稻共作”养殖单元260个，每个养殖单元为40亩，再反租倒包给农户，农户成为二级经营主体。农户养殖的小龙虾由公司收购，并设定产品保护价，种养收入全部归农户所有，生产积极性大大提高。　　标准化建设为好价“护航”　　“看，这是我们专门委托相关公司打造的标准化泡沫箱，为运输小龙虾量身定做！”在中国小龙虾交易中心的分拣打包区，潜网集团董事长康峻举着一个泡沫箱子兴高采烈地介绍。在他身后不远处的虾谷快运中心，一辆辆满载白色保温箱的大货车已经整装待发，准备将小龙虾运往全国各地的餐桌。　　作为全国最大的小龙虾交易中心，中国小龙虾交易中心由潜网集团运作，搭建了全国首家小龙虾垂直电商交易平台“虾谷360”以及全程智能跟踪服务的物流平台“虾谷快运”。供应商将收购来的小龙虾在市场档口分拣、置冰、打包、发货，一气呵成，覆盖全国500多个大中城市的冷链物流网能让小龙虾在到达顾客手中时仍保持着鲜活的状态。2020、2021年中心交易额都在80亿元以上，高峰期日交易量达1500吨，2022年交易额预计可突破120亿元。　　李怀雄是交易中心的市场管理员之一，据他介绍，每个商家在这里都拥有一个专属的档口，对小龙虾进行清洗、分拣。虾根据肉眼可见的颜色，分青虾和红虾，2-4钱规格小龙虾一般称“小青”“小红”，4-6钱规格为“中青”“中红”，6-8钱规格为“大青”“大红”，9钱及以上规格为“炮头”，分为“青炮头”“红炮头”。“每个档口都有十几个分拣工，等分拣完了就可以装箱打包，从快运中心那里运往全国各地。”李怀雄说。　　康峻手中小小的泡沫箱也藏着大名堂。康峻介绍，以前的泡沫箱是不带气孔的，为了能排水、透气，往往需要商户自己用竹签扎孔。“现在这个最新的箱子自带透水孔，一个标准箱能够装25斤左右的小龙虾，我们还会在每个泡沫箱中放入保鲜用的冰柱，冰柱外再裹上一层塑料袋，最外面还有气泡袋，用来隔绝小龙虾直接接触冰块。”康峻说，“通过这一个箱子的变化，就能看出我们的产业在不断创新完善，越来越规范化、标准化！”　　近年来，潜江市不仅逐步形成比较完善的稻虾全产业链，还致力于“潜江龙虾”品牌标准化建设和产业链标准体系的打造，而这也成为潜江小龙虾卖高价、卖好价的坚实后盾。　　“小龙虾是个富民产业，把服务配套做好，让产业越来越规范，就是在保障农民的利益。现在我们有了更专业的检测标准、分拣标准、运输标准，从各个环节精益求精，客户当然愿意来买。我们一方面能保证充足的货源供应，又能保障品质和鲜活度，所以能卖出好价钱。”康峻说。　　一只虾一袋米绘就富民新图　　小龙虾产业成为名副其实的明星产业，潜江市借此走出了一条脱贫致富、富民增收的特色之路，产业发展成果更多地惠及广大农民，农民生活水平节节提升，生活质量明显改善，一张乡村振兴、强村富民的画卷正徐徐展开。　　“在养殖小龙虾之前，我种过棉花、水稻、油菜，但收入很少，还需要靠打零工补贴家用。一开始，我也对这种模式有顾虑，但这几年平均每个养殖单元的纯收入都能达到10万元以上，收入翻了好多倍。”赵脑村村民倪宗善说。　　将土地流转后，赵脑村的土地集中起来成了示范养殖基地，而赵脑村大部分村民则离开村庄，迁入熊口镇上的华山赵脑综合社区，开始了新生活。倪宗善家干净整洁、窗明几净，夫妇二人和老母亲共同居住，130多平方米的三室一厅，完全满足一家人的居住需求。“我每天上午骑着三轮车回田里看看，往田里加加水，或者给小龙虾投投食，差不多忙活一个多小时就能回家了。下午我就做点自己喜欢的事，生活得还是很舒服的。”倪宗善说。　　龙湾镇郑家湖村曾是潜江市重点贫困村，而现在“小龙虾车”“小龙虾房”随处可见。村民张昌五感慨，种稻养虾直接帮他脱了贫。　　张昌五女儿读大学、儿子上高中，父母年岁高又患有多种慢性病，妻子劳动力较弱，家中责任田种植的常规农作物收益低下，家庭曾非常困难。2015年2月，张昌五看到周边农户养殖小龙虾收益不错，在村委会和驻村工作队的帮助下，将自己的12亩稻田改成虾稻田，当年虾稻每亩收益超过4000元，虾稻种养收入超过5万元，养鱼收入达到12万元，如今张昌五彻底过上了好日子。　　据了解，潜江市已出台政策，对脱贫户发展小龙虾产业给予财政扶贫资金补贴、金融贷款政策支持，解决“养不起”的问题。目前，全市已累计为17811户发放小龙虾产业补贴3069万元，为从事小龙虾产业的2365户原建档立卡贫困户发放小额信贷1.21亿元。同时，为了解决脱贫户“不敢养”的问题，潜江市投资335万元实施“小龙虾产业扶贫保险”，着力防范脱贫户发展小龙虾产业致贫风险，2021年共赔付165.4万元。

（责任编辑：梁木）

来源：中国经济网乡村振兴

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「易学就会」内传第三讲：“潜龙勿用”才不是降龙十巴掌咩！

本来这次打算讲其他的内容，不过从之前回复以及很多朋友私聊来看，大部分人对于解卦还是不得要领。事后虽然都能反推，但是无法做到事前就预测未来。占卜不能预测，那就失去了它的意义。所以笔者不得已，只好插个队，来给各位详细讲讲解卦的技巧。

各位都看到“内传”系列了，笔者觉得无论如何你也得手上拿着一本《易经》了吧。如果看到这个阶段，你手上还没有一本《易经》，那笔者会觉得你就是个不认真学习的坏学生，要是放到过去，连本基础教材都没有，是要被老师打屁股的。

解卦其实并不难，笔者之前再三说过了，以直译为主，翻译过来直接往事件上套，基本上就八九不离十了。市面上缺的，是一本适合占卜师使用的白话文《易经》。换句话说，就没有一本从占卜实用的角度来解读《易经》的。这是一个遗憾。日本易圣高岛氏写的《高岛易断》虽然是从占卜师的角度来解读《易经》，但是其中也融合了很多其他的流派方法，并不是纯正的《易经》解读。对于新手而言，很可能容易看的莫名其妙。比如之前笔者的一个朋友，因为不懂六爻纳甲，看高岛解读出现了干支就一头黑人问号。

正是因为如此，笔者曾经打算过，自己写一本适合占卜用的纯粹的《白话易经》，结果因为懒，未能如愿。后来心血来潮，想要写简易的《易经》卦爻辞翻译，存稿写了三十二卦，发布了二十四卦，因为笔者实在不太会玩这种自媒体，基本上没人关注没人看，哈哈哈。你们现在也别找笔者催稿，因为万年不更新，等到啥时候笔者想要更新得时候自然就有啦，恩，可能吧……能吧……吧……

每个占卜师，都有自己的一套解卦思路，所以实在不必跟着笔者的思维走，还是那句话，只要算的准，什么都能用，裸奔都行，噗。所以今天笔者给各位打一个样板，仅仅作为参考，给各位引个路，师傅引进门修行在个人呀，笑。不过限于篇幅的关系，今天我们只分析卦辞和初九爻，后面五爻，我们下次再来分析。

以上内容纯属扯犊子，毫无半点作用，各位可以跳过不看。

《易经》开篇第一卦就是乾卦，所以笔者就以乾卦来给各位举个栗子。

乾卦

卦辞：元，亨，利，贞。

初九：潜龙勿用

九二：见龙在田，利见大人

九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎

九四：或跃在渊，无咎

九五：飞龙在天，利见大人

上九：亢龙有悔

首先来看卦名。各位在占卜的时候，卦名可以有很大的参考作用。一般而言，看到卦名，整个事件心里面应该就有底了，当然不排除卦名与结果相左的时候。但是卦名的参考作用是很大的。

乾卦，乾最早写作“键”，关键的意思，后来写作“健”，刚健之意。《易传》评价乾卦，是“天行健，君子以自强不息”。所以这个乾读音是qian（钱），，既然是自强不息，那就要行动，而不是在家当宅男。整个乾卦，都是在积极的行动。哪怕是初九（潜龙勿用），也是在筹备而不是在等待。当占卜出现乾卦的时候，就是告诉你，该行动起来了。换句话来讲，不要怂就是干。

卦名很多时候，反应的是现在的状况或者给的建议。占卜到乾卦，一般就是表明这件事，已经开始运转起来，比如占卜生意，那么生意可能已经开始做了。占卜追女生，可能这个男生已经采取了行动。诸如此类。如果事件还没有行动，那乾卦就是建议你行动起来，不要等不要靠。

卦辞是整个事件的整体大环境。之前很多朋友都在问，到底卦辞爻辞，以什么为主。这个实话讲没有标准答案，只能是个人的体悟。从笔者自己的占卜经验来讲，卦辞吉，爻辞吉，那自然最好。如果卦辞吉，爻辞凶，那就是大方向不错，但是小细节有问题。如果卦辞凶，爻辞吉，那么可能大环境不太利，但是通过自己的努力，还是可以扳回一局的。如果卦辞爻辞都不吉利，那就放弃吧。笑。总得来说，就是卦辞看大，爻辞看小，卦辞看远，爻辞看近。当然这个历代都很有争议，笔者这个只是经验之谈，属于一家之言。对于新人而言，如果实在掌握不了这个度，就舍卦辞而看爻辞也行。但是要记住这是速成法，不是正道。

乾卦的卦辞只有四个字，元，亨，利，贞。这四个字历来都是从哲学的角度，解释为乾卦的四种德行。对于占卜而言，这么解释就跑远了。人家问你追个女生，你告诉别人你要人品好呀（好人卡么？），道德高尚呀，你说会不会给你一巴掌。

所以这四个字，断句应该是“元亨，利贞”，“元亨”解释为大的亨通，就是很顺利的样子，但是不能解释为大吉，吉利和亨通是有区别的。《易经》的吉凶，是得失之意，吉是得到，凶是失去。这是大原则，解卦万万不能看到吉就欢呼，看到凶就叹气。回到乾卦，“利贞”是利于求问，利于占卜（客户所问的事情）。所以卦辞的意思，就是告诉你，这件事做起来很顺利，没有阻碍。至于能不能获利，就不确定了。所以不能简单的认为是大吉大利今晚吃鸡，这就跑远了，笑。

下面我们来看爻辞，每个卦有六个爻辞（关于乾卦坤卦的第七个爻辞笔者第六讲解释过了，这里就不解释了）。关于爻辞的结构，前面已经讲过，也不重复了。

初九：潜龙勿用。

爻辞仍然是四个字，笔者习惯性的断句为“潜龙，勿用”。很多人直译过来，就是“认怂，猫着别动”。其实这个解释不能说不对，但是容易带偏节奏。因为占卜要给人以建议，占卜师一定要懂得进退之道。进退之道的核心，就在于时机的把握。进和退，背后的含义，都是积极向上的。“退”是为了更好的前进，作为占卜师，一定要有积极的心态，而不是一句“认怂”就行的。乾卦是刚健之卦（不是肛裂），任何时候，都要主动。所以这句爻辞的重点，不在“勿用”，而在“潜龙”。什么叫“潜龙”，潜伏的龙。龙是神物，是力量的象征，证明这个人（或者这件事）本身是有实力的，而不是废物，他之所以不动，是时机不成熟，时机不到。所以“勿用”。

“勿用”是为了时机到来的大用，而不是“认怂，猫着别动”。占卜到初九爻辞，就是要开始积极的筹备，做好充分的准备，一旦时间到来，就能一飞冲天。“潜龙”而不是“潜猪”，机会总是给有准备的人的。

好，今天的课程我们先讲到这里。为什么要中途给大家断掉呢？主要是笔者太懒（这句话划掉）。当然是希望各位可以先好好动动脑子，想想后面五根爻辞应该如何解读，然后我们再来核对一下，看看大家的想法是否一致，是不是很棒，有没有觉得笔者其实很会教学生呢？（其实还是懒）所以各位，下次见吧

南怀瑾如何评论宋徽宗的三首诗，这诗能说明宋徽宗已经开悟了吗？

南怀瑾曾不止一次地讲起过慧持法师的故事，而在《禅与生命的认知》一书中，非但讲了慧持法师的故事，还提到了北宋皇帝宋徽宗的三首诗。

在《禅与生命的认知》中，有一篇“树洞中的行者”，讲到了慧持法师就是晋代慧远法师的亲弟弟，是跟《达摩禅经》的作者佛陀跋陀罗禅师学习禅定的。

过了七百多年后的北宋徽宗年间，在四川的峨眉山下，大风吹倒了一棵大树，发现树洞中有个和尚在打坐，这个和尚就是慧持法师。

当时的皇帝宋徽宗，还为这位慧持法师写了三首诗。

至于这个故事是真是假，我们暂时不作评论，我们且看宋徽宗的诗到底写得怎么样？先看他的第一首诗。

七百年前老古锥，

定中消息许谁知。

争如只履西归去，

生死徒劳木作皮。

宋徽宗这首诗的意思不难理解，就是说慧持法师入定了七百年了，别人当然不知道慧持法师入的是什么定，但总比不上达摩祖师，因为达摩祖师已经彻底了断生死，仅留下“只履西归”的故事。

从这首诗来看，宋徽宗对于禅宗还是有所了解的，知道在树洞中一坐七百年就是入定，也知道达摩祖师的故事。

宋徽宗在这首诗中，拿达摩祖师来跟慧持法师相比，还认为慧持法师虽然入定了七百年，但还没有达到像达摩祖师一样能了断生死的修为。

如果从戒律的角度上讲，只有修为超过了慧持法师的人，才可以说你入定了七百年有什么用，你还没有了断生死呢。

如果自己的修为还不及慧持法师，说出这样的话，那就是一种罪过。

那么，宋徽宗的修为，有没有超过慧持法师呢？来看他写的第二首诗。

藏山于泽亦藏身，

天下无藏道可亲。

寄语庄周休拟议，

树中不是负趋人。

这首诗的意思也很简单，诗中引用了庄子的一个比喻，庄子认为“藏舟于壑，藏山于泽”不如“藏天下于天下”，因为“负趋人”能够一下子把他的所藏之物全部背走，只有把所有物品全部用于天下，自己没有私人物品，也就是“天下无藏”，别人来了也没有东西可拿，当然庄子的比喻只是指人的修为，并不是指真的财物。

宋徽宗就是用这个比喻，说慧持法师只达到藏身于树的境界，还没有达到“藏天下于天下”，也就是“天下无藏”的境界，所以在宋徽宗的眼里，慧持法师既不是“天下无藏”的人，也不是把别人的所藏之物背了就走的“负趋人”，而只是一个藏身于树的人，相当于《庄子》中“藏舟于壑，藏山于泽”的人。

从这首诗中，可见宋徽宗并没有对慧持法师入定七百年有任何的赞叹，反而认为他修为很有限。

在前面二首诗中，宋徽宗并没有显示他自己的修为水平，而是一味地认为慧持法师的修为只是半吊子，再看他的第三首诗。

有情身不是无情，

彼此人人定里身。

会得菩提本无树，

何须辛苦问卢能。

这首诗的意思也很简单，就是说一切众生的本来面目都是空无一物不生不灭的，人人都在空无一物不生不灭的定境之中，只要达到了本来无一物，就是修为到家了，也不用再去向六祖请教了。

从宋徽宗的第三首诗来看，道理的确讲得不错，但懂得了这个道理，并不表示就达到了这个境界。

六祖惠能大师的“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”这个偈子，相信很多人都会背，但有没有真正达到这样的境界，就很难说了，如果没有达到这样的境界而说这样的话，则就是鹦鹉学舌的口头禅而毫无意义，或者就是狂禅。

宋徽宗有没有达到惠能大师所说的境界呢？从现有的资料来看，还真找不到其他更多的资料证据，来证明宋徽宗曾经学过禅宗，并且还达到了“本来无一物”的境界。

再从宋徽宗的所作所为来看，更看不出他有“本来无一物”的境界，宋徽宗最后把国家都弄坏了，怎么看都不像是禅宗大师的样子。

宋徽宗对道教倒是一直都很崇信，非但很宠信道士，还号称道君皇帝，这是有很多记载可以证明的。

所以，宋徽宗充其量只是读过一些禅宗的书，会几句口头禅，甚至还有点狂禅，却并不是一个真正的禅师。

一个自身并没有多大修为的人，却对入定了七百年的人还看不上，用禅宗的话来说，这个罪过可就大了。

但南怀瑾先生对宋徽宗的评价是“他当时对这个入定的和尚作了三首诗，一看就是大彻大悟”、“他的文学，禅的境界那么高，很不简单吧”、“你看宋徽宗的文学、禅宗、道家、见解多高明啊”、“这三首诗太好了，看了宋徽宗的这三首诗，对他的亡国，一个君王亡国的罪过都把他免了，太高明了。”

在南怀瑾眼里，宋徽宗已经是一个大彻大悟的人了，所以对宋徽宗的亡国之罪都免了。

对于南怀瑾本人来说，的确是达到了“不见他人过”的境界，但从吾辈俗人的眼光来看，南怀瑾仅仅凭这三首诗，就认为宋徽宗已经大彻大悟，是非常草率的，这也说明南怀瑾在看人方面，是会看走眼的。

就拿《白话易经》这本书来说，南怀瑾刚开始把他的学生徐芹庭夸奖得特别好，说“除了欣赏他诚朴的气质以外，还有很多难能可贵的善行，不是一般人能做到的。他是一个孝子，每个星期都要赶回苗栗乡下，赤脚耘田，帮助父母去种地。”所以，才让徐芹庭来续写《白话易经》。

但等到《白话易经》一书被反映有很多问题时，就立马说“已悔付托匪人”，“付托匪人”这句话，可是非常严重的一句话，这岂不是说自己看错人了吗？

更让很多人难以接受的是，就在南怀瑾去世以后，他的两位最亲近的学生李素美及其弟弟李传洪，这两姐弟可是跟随了南怀瑾二三十年的常随学生了，还跟南怀瑾的儿子闹出了南怀瑾遗产纠纷，官司打到了苏州市中级人民法院，大家只要搜索一下南怀瑾遗产这样的词条，可以跳出很多这样的内容，这可绝对不是冤枉了他们。

另外，南怀瑾还跟某个闹“台独”的前台湾地区领导人关系很好，也可以算是看走眼了吧。

由此可见，南怀瑾先生在看人的问题上，的确也有看走眼的时候，南怀瑾对于认识了好多年的人，尚且还会看走眼，而对于宋徽宗这样的古人，仅凭人家口头禅的三首诗，就草率地认为人家已经大彻大悟，是不是也算看走眼了。

南怀瑾自己也多次说过，识人是一件很难的事情，所以在中国文化中，有相当一部分内容，就是讲如何识人的，我们将在以后的文章中，陆续跟大家分享这方面的内容。

把女友宠上天的星座男，始终把女友放在第一位，他们是优质男友

杨绛老师曾经说过这样的话。

如果他真的爱你，你什么样的女人都可以，如果他不够爱你，你就必须成为一个全能的女人。

真的可以看到喜欢一个人，一个男生给女生在雨天带伞，冬天走得慢，告诉她道理，那这个男生对女生有好感，真的不喜欢她。

如果这个男人在下雨天带伞来，在大雪天带她去，总是守护着她，说很多道理，这个男人一定是真的喜欢对方。

因此，溺爱她的男性，大多会真心喜欢上对方，因为无法表现出从心底产生的温柔，它看着她的眼神，那永远陪伴着，那爱的茂盛的话语，都是来自肺腑的喜欢。

十二星座里有三个星座的男性，他们在感情中纵容她，一直把她放在第一位，是非常理想的恋爱对象，什么星座的男人？一起查一下吧。

天蝎座的男人

迪拉斯曾经这样说过。

爱我，不是肌肤的父母，不是一种蔬菜一餐，它是一种不死的欲望，是疲惫生活中的英雄之梦。

天蝎座的男人心中有对爱情永远不止的追求，他们是一个深情的星座，喜欢一个人不深负情，渴望伴着一生的爱情，他们把她娇惯上天。

天蝎座的男性喜欢上一个人的时候，他们会为她改变很多，天蝎座的男性性格冷酷，总是冷酷的表情，内心冷漠，但他们爱一个人的时候，却很不同。

他们变得很温柔，会竭尽全力让她感受到他们的爱；他们非常热情，像白羊座一样热情，他们甜言蜜语不断，爱情为他们甜蜜；他们很顽强，陪伴她给人足够的安心感。

他们的爱像龙卷风一样空旷，倾吐一切给她想要的爱情，他们的爱发自内心，把她放在了第一位。

金牛座的男人

雪莉这样说道

浅水喧哗，深水沉默。

沉默是金是金牛座男生信奉的箴言，他们性格内向，不善于说话，虽然他们也有开玩笑的一面，但更多的时候还是选择沉默比较好。

但是，他们在感情中有着非常深厚的感情，他们选择了“得人心，白头不分离”，他们喜欢一个人的时候，很被动，不想主动告白，即使确定了关系，也不是马上付出一切，而是慎重地寻找，他们越爱越深。

在感情中，金牛座男生很疼爱她，虽然他们对自己吝啬，但他们给她买买买，甚至把工资交给她管理；他们喜欢美食，带她吃喜欢的餐厅，给她做美食；他们没有发誓，却温柔地诉说着自己的爱。

他们像大山一样，什么也不说，却把万物深深地隐藏着，像大海一样，什么也不说，滋润万物。

白羊座的男人

木苏里在《某某》中这样写道。

少年的心跳是盛夏夜晚的荒野，燃烧不尽，长风一吹，野草就连天了。

白羊座的男生总是热情似火，他们性格直率，性子比较急躁，往往有直男倾向，但他们的爱很强，对她很疼爱，总是把她放在第一位。

敢恨是白羊座男生感情中的特征，他们喜欢一个人大胆告白，虽然他们也会有点犹豫，但他们很快就会勇敢地追求对方。

恋爱中的白羊座100%亲切地对待她，给予她全部的温柔，他们性格比较急躁，容易和她矛盾，但他们不记恨，心软，只要哄就好，能自己承担错误，很可爱。

白羊座男生也是很好的男友范本，他们可以宠爱她。

总结

女孩是被疼爱的，喜欢一个女生把心里的温柔都给她，把她一直放在第一位，让她们感觉到被疼爱，让她感觉到你的爱。

古人为何忌讳泄露生辰八字？老一辈人留下的经验，难道只是瞎说？

古人在古代对八字是非常不公开的，老一辈的遗风也不是随便说说而已，因为八字是我们人生的指引，其重要程度不言自明。不少家庭现在请算命先生帮孩子测八字，指名道姓地按八字命格起名。帮助孩子争取到更好的生活形式，其实也是利用其他力量的一种很好的方式。

人常常将八字和生日的混淆看作是两个事物。一个人一生的命运，八字是最主要的计量标准。古人在经过前一开始，用八字找到最好的际遇。一些人认为，八字测吉凶，实际上是无法替代封建迷通道，实际上是不然的。八字算命，就是将外部环境的影响用在内部上。古代皆说，天命是不可违的，它却隐藏在我们与生俱来的八字之中。

当我们了解了八字后，我们就可以找到八字缺失的部分，填补空白，达到繁荣的目的。其实，万年历主要是告诉我们，一切都是相互排斥的，一切都是相互影响的，我们不可能完全独立，因此，我们需要借助外力来促进自己的发展，也因为我们不了解万年历，所以把万年历和封建迷信搞混了。因为八字寓意一个人的命运，它是一个非常隐秘的东西，而在古代的八字里，它是不会暴露出来的，因为有的人会用八字做一些对个人发展完全不利的事情，八字是比喻八卦的五大要素是怎么运转的。