丙火在丑，伤官见官，还是重官当杀？
前言：
女子伤官见官，多是婚姻不幸。若是重官当杀，自然要制杀为上。命主是协警，未婚。
坤造：丙子、辛丑、丙辰、癸巳（空子丑）
大运：庚子、己亥、戊戌、丁酉、丙申、乙未、甲午
此造日元丙火，生于季冬丑月，己土伤官当令。
月令辛丑，正财辛金透干，得丑土生之。辛金在丑，也是坐墓库。时干癸水正官透出，得辛金生。癸水和辛金，都藏于月令丑土中，辛金一定会生癸水的。
当然，年柱丙子，丙辛合，对辛金有干扰，好在丙辛合水。年支子水，正官癸水的禄，官星得禄，也不一般。
癸水得生，得禄，得月令之气，旺势的。
日柱丙辰，丙火坐辰为冠带之地，辰为水库，藏癸水正官。可见地支年月日皆藏癸，岂非癸水太多了点，俗话说重官当杀，这算么？
辰为水库，官库。丙火坐官库，岂不是坐在警察局里？官库可以论警察局，或者部队。
时柱癸巳，癸水坐巳火，巳火为日元丙火之禄，得时禄。这个很重要。丙火仅仅见年干丙，太弱了，且年干丙合辛，受牵制也大。
食伤丑辰太旺，盗气太盛，若是无禄神，那就是大忌食伤。虽然食伤生财，财生官，可惜无印绶。若是身弱财官旺，那就差很多。
见了禄神，丙火自身力量就增强了，好歹有根，不会非常忌讳官杀运。若是太弱，官杀到，非死即残。
巳火为丙火的根，巳火上盖头为癸，癸是官星。可见命主头上就是政府。
子丑合，虽然是合土，但丑生辛金，金生水，子丑合水概率更大，确切的说是泥浆。并不能说是伤官见官，丑土一定就克制死子水。
更重要的是，丑土伤官也代表命主的想法，丑土合子，说明命主想要子，或者想征服子，想和子混为一潭。子为官星，在年支，也是政府。
这个四柱，几处组合的表达意思皆是想从政，想考公务员，确实有这个意思在。大运戊戌，戊土食神出现，戊癸合，也是代表命主的理想就是合住官星。这算是制住“重官当杀么”？
故命主当个协警，只是理想的第一步。当然，这个食神运，辰戌冲，动了夫宫，婚姻有点不理想。当然，现在25岁，未婚也不算晚。就是过了这个运，也才31岁。
天干两丙争合辛金，命主为啥不求财呢？年干丙火和月干辛金都居外，自然距离近。财星辛金被年干丙火合住的力量大，日元丙火无能为力些。
后语：
写文章不容易，点个赞再走吧！也表示……到此一游。
作者简介：
廖麒云（曾用名：廖古风）风水先生，命理研习员，湖南省宝庆府人。本科经济学学士学位，受家学影响，毕业后研习风水命理至今。秉承弘扬传统文化，以德为先的理念，服务大众。 写《盏灯集》命理浅析一文而创此公众号，自重自省、自警自励，交友五湖四海。月令申金是伤官，年月申子会成财局，这是属于化伤为财，财生官旺
《子平真诠●论伤官》然亦有非金水而见官，何也？化伤为财，伤非其伤，作财旺生官而不作伤官见官，如甲子、壬申、己亥、辛未，章丞相命也。
接上文！作者在文中举了一例子，是一丞相命，我们先来分析一下。
乾：甲子 壬申 己亥 辛未
周易微学堂解析：
作者的意思是说，申月的已土，土金伤官，他不是金水伤官，月令申金是伤官，天干又出现了甲木官星，但他却发贵了，而且是极品之贵，原因在哪里？是因为年月地支申子会了水，天干透出了壬水财星，已经化伤为财了，那这个八个字不以伤官格来论了，而以财格论之，财旺生官，所以命主能发贵。
要知道这个财旺生官在这个八个字里面只体现在年月，在年月两柱不变的情况下，只是日干是已土，不论日支是什么，不论时柱是什么，都已经是化伤为财，而且是财旺生官了，同学们看看是不是这样？
不管是不是亥日，日干是已土就行，月令申金照样是伤官，年月申子会水局，会这个财局，照样没改变，透出壬水去生官星也没改变，那么日支似乎不重要了，时柱是什么似乎也不重要了，因为这已经是属于化伤为财，财生官旺了。
啥叫做假伤官格？又是如何取用的？
假伤官格，顾名思义不是真伤官，意思是说，月令非伤官，但伤官透出，立为假伤官格局，比如辛生戊午月，月令是七杀，透的是伤官，这就叫假伤官格局。大家不要一见伤官就认为伤官是忌神，这种思想是不变通的，十神皆有可用之时，关键是看组合而定，有的四柱一片比劫，而这种组合专用伤官泄秀，伤官则是用神。再比如一片土势，专以伤官金来泄秀，也是用伤官之秀气也！下面用近日批断的一例，做简要解读，供八字爱好者参考。
【乾造】庚午 丙戌 己未 戊辰（日空子丑）
节气，寒露后13天出生。
大运6丁亥16戊子26己丑36庚寅46辛卯56壬辰66癸巳76甲午
【格局法】
己土生戌月，透戊土丙火，金水衰弱，火土成势，这种特殊组合的八字，对运的要求比较高。木运犯旺，木为官杀，还好有透印以解，没有大问题；火运抑制伤官发秀容易郁闷，干不成事；土运顺旺势，还是比较顺利；金运泄秀为吉；水运群比夺财不禄。
原局唯一可用的庚金伤官，被火制的太过，格局层次是不高的。
【十干形法】
年柱庚午，年上伤官，祖上平常。
月柱丙戌，正印高透，人品还是不错的。
日柱己未，坐比肩，代表夫妻关系平常。未中有杀和偏印，妻子有一定才能。
戊辰时柱，劫财通根，为人义气、多情。时上财库，家中最终能积钱财。
八字土厚的人，诚实，说实话，不喜欢骗人，待人诚恳，为人谋而忠之，与人交而久之。容易得到真诚朋友，为人义气。
四柱劫财多，财官暗藏，年月有伤官配印的组合，人还是比较聪明，但火制伤官有点太过，聪明秀气难以流行，伤官主才能与技术，体现专业技能并不是特别出色或者学业并不是很高。
月柱天月二德，逢凶化吉，品德还是不错的，但有时太重情义，以致于把自己连累。
四柱太极华盖多见，佛道有缘，带华盖的人，有时比较沉默，喜欢独处，内心什么都明白，但常常不表露出来。
【事业财运点评】
一，书曰：凡用神太多，宜泄之为妙！此命从土之势，土太旺，宜以金泄其秀，则才华可显露。
二，此命透的是伤官，伤官为技术，也代表才华，伤官为财之源，此命把庚金伤官当财看，行运金旺，则才能发挥，财源广进。
三，伤官在十神中，带有凶神之心性，所喜有丙透出，制伤官，去掉伤官的凶性，则没有了伤官的顽劣之性，体现出食神的正面心性，即处世中庸，为人处世好，受人尊敬，得女人喜欢。
四，但这个八字，火有点旺，火旺土燥则脆金，甚至土旺金埋，灼金太过，则秀气受到了一定程度的抑制，所以才能与学历都有打折扣。故而认为，行运金旺最好，不但可以泄土之壅塞，还可以充分发挥自身的光亮。
五，命主己丑运在国企上班，丑未相冲的原因，后来辞职，暂时未上班，有打算夫妻出国发展。
六，这种组合，只能说有一个伤官配印的小局组合，不是真正意义上的伤官佩印，叫做假伤官，为什么这样说呢？所谓伤官佩印，指的是己土生申月，透出庚金，时干或月干透丙火，则为真正的伤官佩印，真正的伤官佩印这里的伤官，指的是很月令真神之气的伤官，并且己土日元身弱，己土为田园之土，得丙照暖生助，可生发万物，同时，丙火还能抑制太旺的伤官庚金，则贵不可言也！
七，事业方面，伤官为技术，伤官还代表投资理财，凡伤官有印配合之人，一般前期会用一些专业技术挣钱，后期在事业拓展方面，会经营公司或成为专业投资人。
【婚姻、子女】
男命妻星看财星，没有正财看偏财，由于食伤是财之源，所以妻星还兼看食伤。命主在2021辛丑年结婚，也是情理之中，其一食神为财之无神，食神到可代表有婚姻；其二丑冲未土，婚姻宫动；其三丙辛合化水为财，代表有了妻缘。
命中无正财，有偏财癸水藏于辰墓，偏财入墓，代表妻缘较薄，婚姻晚。另外，八字比劫重重加之妻星入墓，防妻子身体不好。
己未日生，未中主气为比肩，体现夫妻关系平常。
此命凡岁运透出壬癸水的时候，则容易与异性接触出现异性缘分，也会因此而破财。
日支带杀印，妻子有些才能，长相一般。
在己丑运37岁前，由于丑戌未刑，丑未相冲，婚姻宫因刑冲而动，婚姻上有点不稳。实际上，命主婚后一直有与前女友联系，算是情人吧！
男命以官杀星为子女，未中藏乙木，辰中也藏乙木，乙木为七杀，代表儿子，但此命未为官杀木之墓，官杀星入墓，子女少，子女缘薄，得子女不易，目前无子女。
【父母】
年干庚金是父位，也可以代表父亲，一柱是一家，庚坐午火受克，同时，庚被丙克，庚为财星之源，庚受伤则财失其源，同时，八字中偏财父亲星入墓，说明与父亲缘比较薄，父母若无离异则父亲可能短寿。
四柱比劫重重，代表兄弟多，虽然不是一母亲所生，但同父异母也算是具有血缘关系的兄弟。
实际情况，命主在18岁左右，父母离婚，父亲再娶，再生两弟弟，兄弟的确不少。
【学业】
此命虽然伤官配印，人聪明有些学识，但八字午戌合，丙高透，火有些过旺，克庚伤官太过，阻碍秀气流行，这是学历不算高的原因。
【心得】
这个假伤官，的确没有用起来，原因在于印太旺，凡四柱中某一五行太过时，最宜泄，不宜克之，克之是犯旺，如弱水克旺火，反生不吉。太旺的五行是日主的话，比劫重重忌见财运，财运群比争财，破财家散之运，最忌之！
四大菩萨的道场在哪？北方一个，南方三个
四大菩萨道场：文殊菩萨——山西五台山、观世音菩萨——浙江普陀山、普贤菩萨——四川峨眉山、地藏王菩萨——安徽九华山。
道场，是他们讲课的地方，不同的是，他们的课是一堂：关于意识的课、关于生命的课、关于人生的课、关于解脱的课。他们接引不同众生，没有贫富差别、没有高低贵贱。根据众生不同的基础，使用不同的讲说方法，指引众生到达智慧彼岸。
文殊菩萨，智慧的化身。
但这里的智慧与我们理解的人间的大聪明小聪明是有区别的。甚至考上名牌大学、赚了很多钱、为人处世面面俱到、八面玲珑、成为了人生赢家的智慧都不同。恰恰相反，对权、名利、票子、房子、车子所有不执着。对所有念头、情绪——好的、坏的、对的、错的、甚至是悲伤至极、大灾难都能够看穿并放过，才是无坚不摧的金刚般若智慧。
观世音菩萨，慈悲的化身。
我们都听说过“无缘大慈，同体大悲”。“无缘”就是没有任何条件、任何分别的爱护、仁慈众生。可以简单理解为父母对孩子无条件、无期待的“爱”。也可以理解为：太阳普照大地，没有任何分别。不是说你是“君子兰”就多给点，他是“牵牛花”就少照点。“同体”也就是一体，简单理解为命运共同体，小到原子、分子，大到地球、星系甚至整个宇宙全部的一切都是有“连结”的。比如：孩子突然受伤，做父母在那个瞬间突然“心痛”了一下，同样也是无条件的大悲悯。
普贤菩萨，大平等的化身。
其实和智慧、慈悲、还有下面要介绍的愿力，其实都是同一个体的不同层面、不同特质的表达。平等什么呢？是相对我们二元对立脑的架构而言的，所有的事、所有的人都要分析出个是非对错、重要的、不重要的。其实，这里的平等还是放过一切，包括自己（小我、我执、我念）。并不是去阻止或者逃避某件事、某个人。而是轻松的让它流过，所有的自然平等。
地藏王菩萨，愿力的化身。
我们都听过“地狱不空，誓不成佛”，每每听到这句话，心中便会升起无限的信心。也可以从习气这个层面理解：我们无始以来，带在身上的习惯性反应认知，不停轮转。地藏王菩萨的初衷也是指引我们消减习气。
对于佛、菩萨我们会在心上做一个深深的顶礼，这一拜，不仅仅拜的是佛菩萨，实际更多的是拜我们自己的智慧、慈悲、平等、愿力。这些特质是我们的本来就有的，只是在人生这出戏里迷了路。
“相由心生”靠谱吗？有出息的人往往有这三种面相，快看你中了哪条！
我们常常听老一辈的人说“相由心生”，也就是说一个人能不能成气候，往往可以从一个人的外表看出来。
事实真的如此吗？“相由心生”真的有科学依据吗？
其实在日常生活中，我们都离不开人际交往，尤其是步入社会，想要打拼出一番事业的时候，最重要的便是识人用人了。
古人常说“不可以貌取人”，其实这就是最简单的识人术之一，在生活中，有太多人凭借自己的审美和喜好，来定夺一个人的好坏，实际上这种判断太过主观和草率。
经过古人长期的观察总结发现，一个人的性格和他的五官面相是有一定关联的，比方说我们经常会说耳垂厚重的人，一般性情比较豁达大度；眼歪嘴斜的人，往往心术不正。
其实老祖宗说得“相由心生”并不单单指的面相，也包括一个人的精气神还有肢体动作，就如同心理学中的“微表情”，能够通过细微之处判断一个人的内心活动。
所以说一个人的真正面相，代表了一个人的气质和品性，也代表了一个人的精气神，同样的道理，我们可以从一个人的“面相”来判断他究竟有没有出息。
有出息的人往往有这三种“面相”，快看你有吗？
1. 鼻眼纯正的“面相”
被称为近代第一完人的曾国藩，就曾总结过一套识人口诀，其中第一句便写了：“邪正看鼻眼”，也就是说观察一个人心术正不正，就要看他在说话的时候是否眼斜嘴歪。
大家仔细观察就会发现，当一个人说谎，或者心里想着歪主意的时候，往往眼睛不敢长时间直视对方，说话时的脑袋也会稍微倾斜。
与其恰恰相反的是，正人君子在和人交谈的时候，往往眼睛会炯炯有神，直视对方，说话也会底气十足，充满激情。
2. 气概不凡的“面相”
曾国藩曾经说过：“功名看气概”，也就是说，一个人能不能做成大事，要看这个人的气概如何。
其实这里所说的“气概”，更像是一种气场，当我们仔细观察社会上的一些成功人士，我们就会发现，这些成功人士都是自信满满，有一种强大的气场，会感染身边人。
这就像是人们在谈恋爱的时候，有时候会有一见钟情的感觉，其实这种感觉实际上是被对方的气质所慑服，有一种追随的感觉。
3. 精神抖擞的“面相”
曾国藩认为，一个人能不能功成名就，谋得福贵，主要是看这个人的精气神，这是一种无形的东西，无论你是否有能力，这种精气神往往会给你带来好运。
人生在世，难免会经历一些挫折。也会遇到人生的低谷期，这是最考验一个人的时刻了，这时候就需要“精气神”来帮我们渡过难关。
当你处在低谷时期，也能精神抖擞，乐观向上地面对生活，还能每天不断激励自己的人，绝非一般人，这种人一旦熬过低谷，就会有无限光明的前途。
在识人辨人这方面，曾国藩十分厉害，也有一套庞大的理论体系，他的识人辨人的理论体系，都记录在《曾国藩冰鉴》这本书中，这本书中详细记载了曾国藩如何识人辨人的技巧，都是他多年实践总结出来的经验。
曾国藩是晚清出了名的知人善用的能臣，他提拔重用了一大批能人贤士，继而成就了自己的一番伟业。
比如李鸿章、彭玉麟、左宗棠等人，都是曾国藩提拔上来的人才，这些被提拔重用的人也都是晚清的栋梁之才，于是有人说：“国之重臣，悉出曾门”，也就是在夸奖曾国藩的识人用人之道。
如果你也想学会一些识人辨人的方法技巧，不妨看看《曾国藩冰鉴》这本书，因为这本书中详细记载了他识人辨人的方法技巧，无论你处在哪个阶层，都可以轻而易举地看懂这本书。
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