益风|风水概论
风水概论
真正的风水到底是什么呢?我在之前很多次提过。
真正的风水分为三个字:形、理、课。
关于这个课就是日课,可能很多风水小白不太了解。其实就是时间,也就是俗话说的选日子,选黄道吉日,选择一个事情开始的点。日课,这是专业的讲法。
关于形和理,自古以来争论就非常的多,那么我这里引用《青囊经》里面的一句话。《青囊经》说:“理寓于气,气囿于形”。
《青囊经》
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这句话的意思是说:“理”是寄托在“气”当中的,而“气”又是局限在“形”里面的,或者说“气”是由“形”产生的。
由此可知,形和理本来就是一体的,也是相互关联,并且是不可分割的两个部分。
01
形
现在我们先说形。
形里面分:龙、穴、砂、水、向、工力、礼仪。
龙:
大家都知道“三年寻龙,十年点穴”,这句话是说“龙真穴的”是非常重要的。为什么龙排在前面呢?是因为龙的重要性是非常突出的。
穴:
关于穴,其实穴法在古代的风水师,特别是形派的风水师,在教弟子时,只有在出师的时候才会教“穴法”,教“点穴”的真正核心。
益风砂盘点穴大赛
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砂、水、向:
而这个“砂”和“水”以及“向”。
很多人认为“向”是跟理气有关,跟方位有关的。立向是依照理气來立向的。
工力:
关于这个“工力”,其实就是人为地改变一些小环境,从而获得改善人生的一个机会,拥有改善人生的一个条件。
比如港台的一些风水师,会让我们在某个方位摆设一些风水化煞,制煞,催财的东西。这就是“工力”里面一个细枝末节的体现。
礼仪:
其实形学里面的鼻祖,大家公认的肯定是杨公(杨筠松,下同),杨公他有一套系统的风水“礼仪”。
礼仪
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形学里面的一些知识点,其实我持续有十年八年在网络上,包括在一些微信群,线下讲座,做过很多的分享。在会员群里,我也会在后面的课程里面,做一些形学知识分享。
02
理气
“理气”在古代通常被称为“卦例”,指的是八卦方位的吉凶。
但在宋代以后则统称为理气。实际上理气主要指的是方位的吉凶和时间元运的吉凶。
在《葬经》里面有一句话叫做“势为难,形次之,而方又次之”。这个“方”指的就是方位,就是现在理气的前身。
郭璞著《葬经》
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理气里面的派别非常之多,我拟定给大家讲八宅法,是因为八宅在现代的楼盘当中较为实用。
之前我撰写的《催财68式》,是教大家如何选到好房子,如何通过“工力”来改善好房子。
后面我就教大家如何区分理气里面一种非常凶的水法:“八煞水”。
在这里需要大家做一点常识性的预习。我会在后面列出来,特别是风水小白,建议先做预习,这样再听我后面的课程才能理解得更快。
讲到理气,有一本理气的经典书籍,如果是以学理气“引以为傲”的人不可不读。
这本书就叫做《理气心印》。它的作者是唐代的丘延翰。
丘延翰著《理气心印》
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当然,这本书它在宋代被吴景鸾作过注。吴景鸾作注的《理气心印》是理气里面的经典之作。
丘延翰这个人是唐代唐玄宗李隆基,开元年间的人,这个人很有意思。我们知道风水的鼻祖,郭璞是山西闻喜人,而这个丘延翰也是山西闻喜人。
丘延翰
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山西闻喜,在风水界最为著名的是有一个裴家村。这个村总共出了59个宰相,在隋朝跟唐朝达到了鼎盛的风水奇迹。
丘延翰被誉为风水界的第二位祖师爷。
第一位是谁呢?就是郭璞。
郭璞
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邱延翰的很多理论知识都是源自于郭璞。因为他们不仅仅是老乡,而且从小就有千丝万缕的联系。
前面提到出59位宰相的裴家村,真正兴旺的开始是源自于郭璞的女婿,而郭璞的女婿就是裴家村人。
可以说,裴家村鼎盛的开始是和郭璞息息相关的。然而裴家村的没落,却是跟丘延翰这个人脱不了干系,怎么回事呢?
据说,丘延翰当年去了裴氏家族的祖居和祖坟。当丘延翰看到裴氏家的祖坟之后,认为这个地方如果是立子午向,就可以出天子。
这个事传到唐玄宗那里,玄宗就招丘延翰进宫,了解一下具体的情况。
丘延翰风水水平高超,见到唐玄宗后,献上了自己论述的一些书,比如说《拨砂经》,《海角经》等等。
《拨砂经》、《海角经》
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然后通过一系列的操作,一系列的言谈,深得玄宗皇帝的赏识。于是玄宗皇帝把他的一些理论和书整理好,用金匣玉盒装起来收藏在宫中。
这里岔开一个话题,据说地理祖师爷杨公在皇宫里拿出来的就是这些书。
因为有很多杨公的书籍里面的一些理论知识,大家发现都是来自于丘延翰的一些理论。
继续说玄宗整理收藏丘延翰的书后,玄宗还做了两件事:
第一件事,就是令当代禅师名僧伪造了一部颠倒阴阳五行,飞走天星,弄乱休囚,扰乱视听的书。
然后取书名叫做《铜函经》,在社会上广泛的流传。据说这些书给后世的学者造成了极坏的影响。从此风水理气,难以辨别真伪。
《铜函经》
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第二件事,就是派出大队人马,从今天的侯马向南经闻喜县凤凰垣这个地方,也就是裴家村祖坟这个位置上找到了龙脉,挖了一条非常宽敞的沟渠,这样既便利了交通,又从龙脉的肚脐眼上开沟。
这条沟现在在山西的闻喜,叫做隘口沟。
综上,山西闻喜的裴家村。通过郭璞这个亲家传授的风水知识,造就了裴家村从隋朝到唐朝,延续了几百年的辉煌:出了59位宰相,50多位大将军,皇后,皇妃,驸马,数以千计的公侯伯爵等等,成为闻名遐迩的裴氏望族。
山西闻喜裴家村
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然而经过了丘延翰的一系列操作,或者说受到丘延翰的影响,从此就远离了中国的政坛。
那么可能大家就要问了,为什么我会讲这个人呢?
因为丘延翰对中国风水的传承起到了非常重要的桥梁作用。
原因:
第一是因为他的《理气心印》这本书是理气里面非常经典的一本著作;
第二是因为邱延翰继承了郭璞的真传;
第三他写的书上交给玄宗皇帝,收藏在皇宫里的金匣玉盒,盒里的书本最终流传到了杨公的手上。
所以说,杨公固然伟大,但是杨公的师傅可以说就是丘延翰。
丘延翰
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从这些故事里面,我们就能捋清楚了,中国泰斗级的人物郭璞和杨公中间这个传承人就是丘延翰。
很多人可能不知道,丘延翰在年老之后,游历了江西,湖南等等很多江南的地方。四处云游,到处去帮别人相宅卜葬。
所以他对南方的风水文化的影响是极其深远的。包括杨公为什么后面会从西安一路往南(走到江西兴国三僚隐居授徒),跟丘延翰铺垫好了风水文化的底子有很大的关系。
江西兴国三僚
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以上小结一下:
我们讲理气,讲了一本书《理气心印》。顺便延伸到书的作者丘延翰,他在中国风水文化里面的一个桥梁作用。
接下来我们讲下一个理气当中的一个具体问题,叫做“正北”和“磁北”的关系。
理气既然是方位论,那么我们就以方位为准。
但是方位里面“正北”和“磁北”是不一样的,所以我们必须要弄清楚他们的关系,要不然我们得出来的基础数据,就是错的。
我们知道正北是不变的。而磁北是有磁偏角的。我们现在用的罗盘都是用的磁北。卫星地图,奥维地图,这些用的是正北。
益福堂罗盘
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北宋的沈括,不仅记录了各种指南针的使用方法,而且亲自进行试验,一一比较它们的优劣。
在运用缕悬法(用蚕丝将磁针悬挂起来,可达到转动灵活而又稳定)进行测试的时候,发现磁针所指并非方位盘上的正南方向,其南端常常微偏东。从而首次发现并记录了地磁偏角现象。
那么在所有千万种理气的理论当中,到底哪些应该以正北来论?哪些应该用磁北来论?
到底如何看待这个问题以及如何应用,我们后面的课程再说。
以上讲的是“形”和“理”里面我们必须要知道的一些知识点,下面讲的是日课。
03
日课
日课在南方是以造命、斗首、天星,这三个门派居多。北方则以奇门,六壬这些门派居多,日课里面总共有记录的,至少有八大家。还有一些不知名的或者是小范围使用的门派。
比如在广东梅州兴宁客家地区的“罗家通书”。据说现在的罗家通书是清朝皇宫里面流传出来的皇家日课法。一般他们以主推“斗首”课为主。
又比如赣州有一家刘江东的后人。刘江东本人是杨公关门弟子中最小的一个。赣州这一家刘江东的后人——刘氏日课馆则是崇尚“天星”课为主。
他在整个网络还是较为有名气的,我们可以搜得到他每一次开班教日课,收费大概是6000元左右,每次的课程应该都有好几百人学习。
我家“益福堂”则以杨公的“造命课”为主,其他如“斗首”、“天星”这些为辅助。
关于日课,已经出过一本《益福堂通书》。里面其实有很多很经典的,言简意赅的论述。
2020年《益福堂通书》
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我父亲也跟我提过,如果有人真的非常热衷于学习日课,我父亲愿意把这四五十年的经验传授出来。当然,这个前提是这些人:第一是有天赋;第二是要有浓厚的兴趣;第三是要有决心,这个才是最重要的。
以上讲了风水形、理、课的一些基本概念。
04
罗盘
讲到风水,就离不开一个工具,那就是罗盘。罗盘也叫罗经、罗庚。
罗盘是风水师最重要,甚至是唯一的一个工具。所以关于罗盘也有很多有趣的故事。其中最有趣的故事,当然是跟杨公有关。
但是这个关于罗盘的故事,可能大家会觉得很突然,或者说很奇怪。其实罗盘也叫尿桶底,为什么这么说呢,我们来听一下这个故事。
在江西赣南地区,一直有一个传说故事。据说唐朝“杨救贫”仙师在江西兴国一带为人做风水,用的是一方玉石罗盘,至少要四个人才能抬的动。
方玉石罗盘
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此罗盘十分神通广大,杨公用此罗盘念起咒语,施起法术,不仅可以赶龙移山,还可以呼风唤雨,甚至可以透形显气,十分了得。
在江西赣南一带,现在都还有很多杨公赶龙移山留下来的某座山,某块大石头的神奇传说。
当地这一带的风俗,东家为了表示对风水先生的尊重,总是会把风水先生请在坐席上座吃饭。所以只要风水先生在,木工师傅就没有了上座的位置。
有一次,有位和杨公一起共事的木工师傅,心怀不满,心生嫉妒,想戏弄一下杨公。
所以他就对杨公说:“先生,你这个罗盘太重了,苦了那些东家主人,累了那些抬罗盘的工人。先生你为什么不把罗盘做小一点,做的更轻便一些呢?如果先生信任我的话,我帮你做一方木质的罗盘如何?”
木质罗盘
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杨公听木工师傅此说,心里大喜,说到那就劳烦师傅了。于是杨公就画好了罗盘的样式给了那位师傅。
木工师傅接过杨公给的图样后心想,这下戏弄他的机会来了。师傅先把玉石罗盘的瓷针取下来,加工成了一枚缝衣针般大小的指针。
在南方很多地方,人们在房门的后面会放一个尿桶,半夜起来小便用的。
于是他就把这个尿桶的底盘取下来,做成了罗盘的内外盘,挖好了海底,然后镶好指南针,上好油漆,加工成了一个很轻便灵活的罗盘,交给杨工。
尿桶底盘
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杨公当时看到这个实用又漂亮的罗盘非常高兴,就谢过木工师傅,拿上山使用了。
可是,当杨公拿着木罗盘上山去呼风唤雨,赶龙移山的时候,却再也不灵了,仅能起到测量方向的唯一作用。
所以在江西这一带,在很久以前,人们就直接把罗盘叫做尿桶底,并一直称呼到现在。有些东家还会在先生面前直言不讳的问:“先生,你的尿桶底带了没有啊”。
作者 | 益福堂
编辑 | 胡丽芳
图片 | 来自网络
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噩梦,让你惊悚惶然!醒来,自己好好的
梦见摔跤、掉落、凉飕飕的,
梦见自己受创,缺胳膊断腿什么的,
梦见被人追逐砍杀,惊惧但不疼痛,
经常有人会梦见自己死亡,好像黄泉路上走了一遭,
梦见亲人离去的背影,昏暗混沌不可逆,
梦见鬼神,肝胆俱碎。
到底怎么了?梦境如此的真实,虽然大多数起床后即刻消失不留一丝痕迹。
但是,噩梦却我们回味无穷的同时,产生深深的忧惧和代入感,有些人甚至走不出来,不由自主地要去胡思乱想,更有甚者也可以说有求索精神的,开始用各种方法探讨研究梦境存在的现实意义和成因。
可以说,梦境,是科学无力解释,也是无可奈何的!
它,随时三维世界中我们的幻想,但谁都存在于四维、五维抑或更高折叠时空当中?
它,到底是什么?
为何伴随我们终身?
它,是灵魂抑或魂魄的一部分吗?
因为现实生活中,这种东西不能像唯物主义宣称的重复举证,也就不顾做梦人内心体验,直接了当地说,梦是反的,鬼是没有的。至于梦境预示的真实,反而被忽略了。
噩梦,固然可怕,但梦醒了,一切照旧,大多数人不会耿耿于怀影响正常的生活。
噩梦,不会真正预示什么悲催的结果,相对梦境而言,现实中的主角会过得很好。
梦见掉门牙,不一定预示长辈有难,
梦见蛇,现实里不但没有异性垂青,反而一直被甩,
梦见自己受伤害,实际上没受伤害,
梦见摔跤,掉落,可能尿床了,
梦见死亡,梦见自己受创,缺胳膊断腿什么的,这种梦境大部分是源于危机提醒,比如手足暗指兄弟姐妹,男人更指事业,女人则指感情,头部受创指心脑血管的问题,梦见自己死亡,大部分都是指思维方向的空洞,或渴望爱导致,这种梦99%不会像梦里一样真实的呈现在生活中,也就被视为反梦。
梦见鬼神,直接了当地说,梦是反的,鬼是没有的。至于梦境预示的真实,反而被忽略了。
噩梦都是相反的吗?
没有明确的答案,很多时候是见仁见智的,读者朋友们信则有,不信则无。科学不能解释,但还是建议大家不要为梦境所困。
毕竟,我命由我不由天,哈哈。
这五种噩梦都是好兆头! 可以重点关注
甲 见棺大吉
民间有见棺大吉,神官发财的说法,在中国古代也有此说,在《世说新语》中有:“何以得位将梦棺,将得财而梦失秽?”这里说的是做梦梦到棺材是要更进一步,如果是梦到污秽的粪便会得财。
乙 进厕所
《南史·陈庆之传》中有:“尝梦引卤薄入厕,庆之甚恶入厕之弊,时有善占梦者解之曰‘君必大富贵!’”刚才我们说了古人认为看见粪便了会得财,这里陈庆之梦到拿卤薄进厕所就是富贵之兆。
丙 被雷劈
古人还认为梦到被劈是吉兆,如是被雷劈死则说明人有一番新生。
丁 梦大哭
在今天不少地方还有这种说法,说晚上梦到哭,白天就会笑,如果晚上梦到哭了之后,第二天起来人并不悲伤,只是害怕晚上哭,这种梦是人的压力得到释放,是即将快乐的预兆!
戊 噩梦不对人说
古人有一个简单的辟邪方法,就是噩梦不对人说,还有噩梦三日不对人说既是无事,其实这种说法是想让人忘掉噩梦,忘掉噩梦带给人的压力,民间也有梦都是反的来安慰人。
并不是所有噩梦都是恶兆,很多噩梦并不预示什么,如果太在意噩梦就会妨碍自身,大家如果做了噩梦没必要太紧张,不要迷信!如是噩梦出现了很多奇怪的事情,如记得梦的全程,或是梦里面有什么事对应现实,这些才是需要注意的,不然没必要害怕!
陈琦、刘儒德《当代教育心理学》考研复习资料
- 一、教育心理学的研究对象、任务与作用
- (一)教育心理学的研究对象
- 教育心理学是一门通过科学方法研究学与教相互作用的基本规律的科学,它是应用心理学的一个分支。教育心理学的知识正是围绕学与教的相互作用过程而组织的,包括学生心理、学习心理、教学心理和教师心理四大部分内容。
- 1.学习与教学的交互模式
- 学习与教学的过程是一个系统过程,由学习、教学和评价/反思3种过程交织在一起,涉及学生、教师、教学内容、教学媒体和教学环境5种要素。如图所示:
- 2.学习与教学因素
- (1)学生是学习的主体因素,群体差异和个体差异影响学与教的过程。
- (2)教师在教学过程中起着关键作用。
- (3)教学内容是教学过程中有意传递的信息。
- (4)教学媒体是教学内容的载体和表现形式,帮助师生传递信息。
- (5)教学环境分为物质环境和社会环境,前者影响教学过程,后者关系到学生的情感、社会性发展及认知发展。
- 3.学习与教学的过程
- (1)学习、教学、评价/反思3种过程交织在一起,相互影响。
- (2)学生个体因素如学生投入和学习策略,社会情境因素如学校氛围和社会家庭影响都会影响中小学生的学业成就。
- (二)教育心理学的任务
- 1.描述和测量
- 通过对学习与教学行为的描述和测量来界定本领域的概念,是进行学习和教学实证研究的基础。
- 2.理解和说明
- 旨在理解观察到的学习和教学行为,并找出这些行为的原因。
- 3.预测和控制
- 运用测量工具与相关理论对学习和教学行为进行预测和控制。
- (三)教育心理学的作用
- 1.提供学习与教学的理论和研究,帮助教师指导和评价教学行为。
- 教育心理学能够提供学习与教学系统的理论知识和研究成果,指导教师做出有效的教学决策。
- 2.提供研究视角和方法,帮助教师创造性地解决实际问题。
- 教师不仅要学习并应用教育心理学知识和技能,而且要不断反思自己的实践,总结经验。教学需要因人因时因地而宜。一条行之有效的教学原则和方法,也需要根据不同学生、情境和内容而做出相应的变化。
- 二、教育心理学的发展
- (一)教育心理学的发展过程
- 教育心理学作为一门独立的学科,其发展大致经历了初创、发展、成熟和深化拓展4个时期。在整个发展过程中有两条线索:一条是在实验室中研究人类及动物学习的规律;另一条则是在学校和社会现实情境中探索人类学习的规律,并提出改进教学和学习的主张。
- 1.初创时期(20世纪20年代以前)
- 这一时期的主要代表人物是美国心理学家桑代克、俄国教育学家乌申斯基,俄国卡普杰列夫。
- (1)桑代克
- 桑代克1903年出版《教育心理学》,标志着教育心理学的诞生;创办《教育心理学杂志》发展为《教育心理大纲》,奠定学科发展的基础,西方教育心理学的名称和体系由此确立。
- (2)乌申斯基
- 乌申斯基1868年出版《人是教育的对象》,是俄国教育心理学的奠基人,被称为“俄罗斯教育心理学的奠基人”。
- (3)卡普杰列夫
- 卡普杰列夫1877年出版俄国第一本《教育心理学》。
- 2.发展时期(20世纪20年代到50年代)
- (1)本学科著作虽多,但缺乏统一指导,尚未形成独立理论体系。
- (2)理论构建方面,20年代扩充到儿童心理学和心理测验,30年代增加学科心理学的内容,40年代增加弗洛伊德的相关理论,50年代重点研究学习理论。
- (3)专著方面,1908年我国房东岳翻译日本小原又一《教育实用心理学》,1924年廖世承编写我国第一本《教育心理学》教科书,30年代维果茨基出版《教育心理学》。
- 3.成熟时期(20世纪60年代到70年代末)
- (1)研究内容日趋集中,作为独立理论体系的学科正在形成。
- (2)注重结合教育实际为学校教育教学服务。
- (3)认知心理学和人本主义思潮兴起,C.R.罗杰斯提出“以学生为中心”,苏联教育心理学与发展心理学相结合并提出一系列学习理论,我国主要学习苏联经验。
- 4.深化拓展时期(20世纪80年代以后)
- (1)越发注重与教学实践的结合,理论派别的分歧也缩小。
- (2)维果茨基的思想被美国学界注意,布鲁纳十几年的研究做出总结。
- (3)我国改革开放之后恢复了教育心理学的课程,并结合实际对西方和苏联研究成果的进行研究。
- (二)教育心理学的研究趋势
- 1.研究学习者的主体性:如为学生构建学习支架以帮助自主学习。
- 2.研究学习者的能动性:如探讨学生怎样在学习过程中进行自我监控、调节和管理。
- 3.研究学习的内在过程和机制:研究知识的深层加工和高级知识的获得。
- 4.研究社会环境的影响:研究社会合作、师生之间的互动对认知与情感的影响。
- 5.研究实际情境的影响:探讨知识的情境化性质。
- 6.研究文化背景的影响:研究多元文化的交汇对教学的影响。
- 7.研究学习环境设计和有效教学模式:研究合作学习与跨学科项目的制作。
- 8.研究信息技术的利用:研究利用网络、人工智能管理学习资源和过程。
- (三)教育心理学的贡献
- 1.学习方面:促进了从行为主义向认知理论、从一般的学习理论向具体学科的学习理论以及从学习行为向学习策略的发展。
- 2.教学方面:探索了深度学习的教学方法与学习策略训练。
- 3.评估方面:发展了各种知识和技能、认知加工以及学习者特征的评估方法。
- 1人的感知、思维、记忆、想象等方面发展存在着不同的关键期,这表明个体的身心发展具有( )。[统考2019年研]
- A.差异性
- B.阶段性
- C.顺序性
- D.不平衡性
- 【答案】D查看答案
- 【解析】关键期是指对特定技能或行为模式的发展最敏感的时期或者做准备的时期。不同时期的关键期体现了人的发展的不平衡性,即人的身心发展并不总是匀速直线前进的,不同系统的发展速度、起始时间、达到的成熟水平是不同的;同一机能系统在发展的不同年龄阶段也有不同的发展速率。如个体的身高、体重有两个发展高峰,第一个高峰出现在出生的第一年;第二个高峰出现在青春发育期。
- 2小组合作学习不同于能力分组教学,它推崇不同背景、能力及倾向的学生共同学习。为其提供有力支持的理论是( )。[统考2019年研]
- A.行为主义学习理论
- B.认知主义学习理论
- C.人本主义学习理论
- D.社会建构主义学习理论
- 【答案】D查看答案
- 【解析】合作学习的理论基础是维果茨基“最近发展区”理论,是社会建构主义学习理论在教学中的应用。社会建构主义关注学习和知识建构背后的社会文化机制,认为知识不仅是在个体与物理环境的相互作用中建构的,社会文化互动更加重要,知识的建构过程常常需要通过学习共同体的合作互动来完成。
- 3根据问题的构成要素特点,“如何培养学生的责任感”属于( )。[统考2019年研]
- A.结构不良问题
- B.结构良好问题
- C.一般性问题
- D.认知性问题
- 【答案】A查看答案
- 【解析】按照问题的组织程度,问题可以分为结构良好的问题和结构不良的问题。结构良好的问题具有明确的目标、条件和解答的问题。结构不良的问题则没有明确的目标、条件和解答的问题。“如何培养学生的责任感”属于结构不良问题。
- 4谢老师在班会上问学生:有个同学在上课时对老师说了不敬的话,接下来可能会发生什么?学生们自由发言,说出了各种可能的师生互动方案。谢老师把学生分成多个小组,每个小组表演其中一种方案,全班学生边看边评议各组演的像不像。谢老师这一做法属于( )。[统考2019年研]
- A.认知发展模式
- B.体谅模式
- C.价值澄清模式
- D.社会学习模式
- 【答案】B查看答案
- 【解析】体谅模式是20世纪70年代初期在欧美流行的一种德育模式,其代表人物是英国学者麦克菲尔。这是一种从情感入手的德育模式,从实证研究出发,建立起关心他人,发展利他主义观念。体谅模式的实施方式包括教师指导学生围绕大家提出的行动方针进行讨论或角色扮演。
- 5在学习某一技能几次都失败后,最容易放弃这一学习任务的是( )。[统考2019年研]
- A.具有掌握目标取向的学生
- B.具有表现目标取向的学生
- C.具有趋于成功目标取向的学生
- D.具有逃避失败目标取向的学生
- 【答案】D查看答案
- 【解析】具有掌握目标取向的学生持能力增长观,关注是否能掌握任务,而不是和他人相比。具有表现目标取向的学生持能力实体观,关注能否向其他人证明自己的能力,看重他人对自身的评价。具有趋于成功目标取向的学生关注如何获得成功。具有逃避失败目标取向的学生关注如何避免失败,在屡次失败的情况下,持这种取向的学生最容易放弃学习任务。
- 6教育工作需要循序渐进,主要依据的是儿童身心发展的( )。[统考2018年研]
- A.差异性和阶段性
- B.差异性和顺序性
- C.不均衡性和差异性
- D.阶段性和顺序性
- 【答案】D查看答案
- 【解析】儿童身心发展的基本特点有:①阶段性。皮亚杰的认知发展阶段理论指出,儿童在不同的年龄阶段有不同的身心特点,教育要遵照儿童不同发展阶段的身心特点,在教育内容、教育方法等方面依据儿童的身心特点进行适当调整。②顺序性。儿童的发展总体来讲是按照一定的顺序进行的,教育中要做到不“凌节而施”,教育就应当遵循儿童发展之自然。③不平衡性。不同的儿童的发展在总体一致的基础上又有各自的特殊性,同一儿童在发展的不同阶段也有不同的发展特点。④个体差异性。每个儿童都有各自身心发展的规律,有各自的优缺点,因此教育者必须因材施教,因势利导。综上,循序渐进是依据顺序性和阶段性,这二者都说明教育发展有其内在的顺序,教育工作不可以逾越这个顺序,因此答案选D。
- 7近代以来,我们坚持班级授课制的同时,还有其他有优越性的新型教学组织形式,主要有( )。[统考2018年研]
- A.分层教学、个别教学、小队教学
- B.个别教学、小队教学、小组教学
- C.分层教学、个别教学、小组教学
- D.小队教学、分层教学、小组教学
- 【答案】C查看答案
- 【解析】①分层教学就是教师根据学生现有的知识、能力水平和潜力倾向把学生科学地分成几组各自水平相近的群体并区别对待,这些群体在教师恰当的分层策略和相互作用中得到最好的发展和提高。②个别教学是适应学生个别差异,发展学生个性的教学。它要求教师从学生的个别差异出发,对教学所涉及的各种因素、各个环节进行重新组织和调整。③小组合作学习是在班级授课制背景上的一种教学方式,即在承认课堂教学为基本教学组织形式的前提下,教师以学生学习小组为重要的教学组织手段,通过指导小组成员展开合作,发挥群体的积极功能,提高个体的学习动力和能力,达到完成特定的教学任务的目的。④小队教学,又称协作教学。由教师、实习教师和教学辅助人员组成教学小队集体研究并编订教学工作计划,分工合作完成教学任务和评价教学效果的组织形式。在我们新型教学组织形式中,分层、个别、小组都是常见的有优越性的教学组织形式,并不包括小队教学,因此答案选C。
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颜色和画像风水改善你的情绪
人生天体之间,片刻都不能脱离周围的自然环境,而风水最直接的作用就是顺应自然之道,调节你的情绪。我们外部的气就如同灵敏的触角一样,为我们吸纳清新之气,进而改变我们的思维和感觉。下面向大家介绍几种如何在房间里培养不同的情绪的方法。颜色——改良你的情绪 空间的颜色对人的影响是很大的。从一个光线充足、色彩明亮的房间步入另一个房间,将改变你体内的气,因为不同的光的频率会流经你体表的气场。 居所的颜色搭配是很讲究的,因为它对房间的氛围有着举足轻重的影响。彩色的表面能把一部分光频反射回房间,并吸纳不同频率的光波——颜色不同,吸收的光波也不相同。这些光频进入到你的外部磁场,能改变你体内能量的运动方式。因此,颜色的不同会让你产生不同的感觉禾思维。 这里的颜色可以指鲜花、植物、木器、照片、相框、艺术品、家具的颜色以及墙、天花板禾地板的颜色。 颜色越亮,越能让你感觉阳刚和活跃。鲜红、黄色、橙色都属于亮色。浅色如浅蓝、浅绿,会让你更加阴柔、平静。 东方的特性是代表:有抱负,自信,自负,热情,宜用鲜绿色。 南方代表的特性是:外向,热情,爱交际,感情冲动,宜用紫色。 西方代表的特性是:浪漫,在乎结果,滑稽,满足,宜用锈红或粉红色。 北方的特性是代表:独立,客观,性感,精神。宜用奶油色与半透明亮光色。 西南方代表的特性是:安定,务实,实干,亲密。宜用褐色或米色。 东南方代表的特性是:有独特性,想象力丰富,敏感,有毅力,有新想法。宜用深绿或蓝色。 西北方代表的特性是:有控制欲,高贵,有责任感,有组织性。宜用银色、灰色或灰白色。 东北方代表的特性是:有心计,好竞争,灵敏,机智。宜用亮白色。 中心位置代表的特性是:强大,引人注目,有正义感。宜用黄色。 画像——引发积极思考 空间里的各种画像能立即改变你的感觉,这些画像能激发你的思维,唤醒你会议,马上改变你体内的气场。 在风水爱好者看来,我们居所的画像能激发我们的思维。譬如,每当你看到自己眉开眼笑、幸福洋溢的照片时,你很快就重温起那份温馨甜蜜的感觉,心情也会慢慢开朗起来。 反之亦然。如果某个人想谈一场恋爱,但她居所的画像却清一色是单人照,甚至家里物品的摆设也全是孤零零的,那她或许会很难接受另一个人走近她的生活。 具体做法如下: 1 确保你居所的画像包括照片、图画、摆设,与你的人生追求是一致的。在你的居所走一圈,仔细察看是否有房子里的所有东西都能鼓舞你、激励你。如果有些东西会让你想起正在试图远离的事物,你最好把它们收藏起来。看看没有它们自己到底是怎样的感觉。 2 如果恋爱对你来说已是当务之急,那你家里的摆设最好都是成双成对,因为这能向你传递恰当的潜意思。譬如,在同一个花盆里栽种两株植物能向你暗示两人共享一个温馨的家。同样,你可以摆一些合影,一些情侣拥抱的雕像,以及其他一些成双成对的摆设。 3 在居所里张贴一些能激发灵感的图片。如果你想买房,不妨把你心目中的理想家园的图片挂在墙上。这将激励你奋斗进取,甚至能帮你战胜困难。确立自己在生活中的追求,在居所里布置一些与你的目标尽量接近的画片。 4 贴上一张你成功时的留影尤为重要。拿奖、评优、幸福时刻的照片都能让你保持自尊,充满自信,洋溢着热情与活力。
11月1日上午,永州市将进行防空警报试鸣
永州市人民政府关于防空警报试鸣的公告
为增强全体市民的国防意识,检验我市防空警报的可靠性,保障战时人民防空的组织指挥,根据《中华人民共和国人民防空法》和《湖南省实施<中华人民共和国人民防空法>办法》的有关规定,定于2022年11月1日上午9时30分至9时49分在全市各县(市)区进行防空警报试鸣。警报鸣放信号顺序如下:
1、预先警报:鸣36秒,停24秒,反复三遍,时间为3分钟;
2、空袭警报:连续急促短音,鸣6秒,停6秒,反复十五遍,时间3分钟;
3、解除警报:鸣一长音,连续三分钟,鸣放结束;
每种警报的间隔时间为5分钟。
请全体市民相互转告,到时不要惊慌,保持正常的生产、生活和工作秩序,并注意熟悉防空警报信号。
2022年10月27日
永州市人民政府